| ●小丸山城跡（小丸山公園） | |
 天正9年（1581）、利家は信長から能登一国を治めるように命じられ、七尾城に入城しました。翌年、所口の小丸山に新しく城を築きました。これが小丸山城です。 城の中心部である本丸は東西80メートル、南北72メートルの広さがあり、現在は第一公園となっています。それを囲むように天性丸（現第二公園）、宮丸（現愛宕山相撲場）などの廓がありました。本丸には辰巳櫓と坤（ひつじさる）櫓が建っていたということです。 天正１１年（1583）４月、利家が金沢に移ると、兄安勝が城代としてこの城に入りました。安勝の死後は子の利好が、利好が死去すると、利家の三男で、利好の養子であった知好が城代となりました。 １５９７年（慶長２年）利家の次男利政が城代となり、「能登侍従」と呼ばれました。関ヶ原の合戦で利政は戦に参加せず、領地は没収され、能登は兄利長の治めるところとなりました。 元和元年（1615）、一国一城令によって廃城となりました。 |
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 公園内にある利家とまつの像。平成14年のNHK大河ドラマ『利家とまつ』の放映を記念して造られました。 |
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●七尾城跡 |
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 七尾城は足利一門の有力家臣であった畠山氏の居城でした。築城年代は不明。難攻不落を誇った山城でしたが、天正５年（1577）、越後の上杉謙信の進攻により落城し、能登畠山氏は滅びました。 天正９年（1581）、利家は信長より能登一国を与えられ、七尾城に入りました。 |
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 利家が小丸山城に移った後、七尾城がどのようになったか、定かではありませんが、石垣や土塁がとてもよい状態で残されています。 |
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 城山展望台から見た七尾湾。とにかく見晴らしが良い。 |
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| ●山の寺寺院群 | |
前田利家が小丸山城を築城したとき、城の防衛の面から真宗寺院を除く各宗派29ヶ寺を配置したのが始まり。城の西北の丘陵に寺院を配置することで、有事にはそこに立てこもり、陣に転用する目的であったといいます。 現在は１６の寺が残されており、「瞑想の道」と称して散策しながら寺々を巡れる遊歩道が整備されています。 |
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《休嶽山長齢寺》（ちょうれいじ・曹洞宗）  利家の両親である前田利春（利昌）と母長齢夫人の菩提寺です。利家は越前府中に封じられた時、宝円寺の大透圭徐禅師に帰依し、宝円寺を両親の菩提所としました。 能登に封じられると、大透圭徐禅師を招き、宝円寺を建立し、両親の位牌を安置しました。 その後、宝円寺は利家の金沢移封に伴い、金沢に移ると、七尾の宝円寺を、両親の法名を取って「休嶽山長齢寺」と改称しました。 本堂に併設された宝物殿には、父前田利春、母長齢夫人、利家の次男利政、利家の兄安勝らの画像などが展示されています。 |
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 前田利春と長齢夫人の墓 |
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 利家の兄安勝（右）とその子利好（左）の墓所 |
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 利家と利長の宝篋印塔（供養塔）。遺髪が納められているそうです。 |
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《本行寺》（ほんぎょうじ・法華宗） |
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 創建は文明年間（1469〜1487）、円山梅雪の草創とされています。山の寺寺院群の中核に位置し、周囲に堀をめぐらし、堂宇も戦に備えた様式になっているそうです。 前田家の祈願所となり、前田家の関係者による文書が多く残されているそうです。 また、慶長のはじめ高山右近が藩主の許しを得、修道所を建て、南蛮文化の拠点としての役目を果たしました。 禁教下における隠れキリシタンの本懐「ゼウスの塔」などがあり、この寺は隠れキリシタンの寺としても機能していました。 |
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《常通寺》（じょうつうじ・浄土宗）  草創は文安７年（1450）、七尾城主畠山氏の家臣・松本忠成の子忠元によるもの。古びた山門と参道に植えられた杉木立のコントラストが美しい。 |
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《西念寺》（さいねんじ・浄土宗） |
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 開基は、近江坂本の西教寺（天台宗）の真盛で、以前は天台宗であったのを承応年間（1652〜1654）に第１５世栄長法印が浄土宗に改宗したということです。 |
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《宝幢寺》（ほうどうじ・浄土宗）  以前は真言宗であったのを後に浄土宗に改宗し、宝幢寺と改称したといわれています。上杉謙信の七尾攻めのとき、七尾方に降伏した上杉方の武将を収容し、この寺で処刑したといわれています。 また、七尾城落城後、長連龍が長家の再興を図って、この寺に身を匿したとも伝えられています。 |